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jeudi 19 juillet 2012

J'ai reçu ce message de la part de Marie-Thérèse Wilmotte, que je remercie chaleureusement-Ali
Vous trouverez aussi ci-joint le message de réponse

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Juillet 2012

Chers amis,

Vous avez commencé, depuis quelques jours, le jeûne du mois béni de Ramadan et nous désirons vous souhaiter un bon mois de Ramadan, au nom d’un groupe de chrétiens de Roubaix.
Que ce mois de Ramadan soit pour vous tous un temps privilégié pour vous tourner vers Dieu et recevoir de Lui Sa miséricorde et le don de Sa paix,
Paix au sein de nos différentes communautés, ici et dans les divers pays, qui connaissent des conflits.
Avec vous, nous prions Dieu pour que, dans nos quartiers, nos cités, se multiplient les occasions de rencontres et d'actions communes entre chrétiens et musulmans, que, dans la foi, nous nous entraidions pour avancer sur les chemins de la compréhension, de la justice et de la fraternité au service de tous et particulièrement des personnes les plus faibles et en situation de précarité dans notre société.
Que Dieu bénisse tous ceux et celles qui mettent en Lui leur confiance !



Un groupe de chrétiens de Roubaix et environs

Pastorale des Migrants
95 rue de Lille – Roubaix
Tel : 03 20 45 21 75

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".........merci pour le gentil message que nous recevons avec une grande joie. Ramadhan va commencer vendredi ou samedi prochain et nous n' oublierons pas de prier pour nous tous, Chrétiens et Musulmans, croyants au même Dieu, Seigneur et Créateur, auprès Duquel nous retournerons tous et qui nous jugera. La Tradition Religieuse nous a enseigné la course aux bonnes œuvres et...le plus sincère gagnera! Nous Lui demandons de donner à toute la communauté humaine Sa Paix et Son soulagement à tous ceux qui en ont besoin et qui sont dans les difficultés de la vie! Nous te prions de remercier de nôtre part le groupe de chrétiens de Roubaix & environs et la Pastorale des Migrants qui ont préparé le document. Votre message renforce nos convictions, qui nous ont (grâce à Dieu) guidées vers le choix de commencer avec vous le travail du groupe de Dialogue de Beaulieu.
Fraternellement
Ali & Haouchia"

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Carte de voeux pour Ramadhan avec l'écriture en Arabe "Ramadhàn Kariim (Généreux)" 



Le jeune du mois de Ramadan est le 4.  pilier de l’Islam et constitue une obligation pour tout adulte ou pubère. De l’aube au coucher du soleil, les musulmans s’abstiennent de manger, de boire ou encore d’avoir des relations sexuelles avec leur époux, des choses qui hors période de Ramadan sont totalement licites. En d’autres termes, durant le mois de Ramadan le croyant se prive – de l’aube au coucher du soleil – de choses qui pour lui sont normalement licites afin de s’éloigner des choses qui sont illicites, l’objectif étant d’acquérir la piété. Le mois de Ramadan est aussi le mois du Coran. Chaque année durant cette période l'Ange Gabriel  rendait visite au Prophète Mohammed pour la lecture du Coran



mercredi 27 juin 2012

La réunion du 28.06.12 à 17:00 à l'Espace St.Pierre de Beaulieu 
EST REPORTEE à une date ultérieure
à cause d'une réunion de l'église catholique à Toulouse

lundi 4 juin 2012

Les 3 anneaux de Nathan Le Sage

Nathan le Sage (Nathan der Weise) de G.W.Lessing et La parabole des trois anneaux: (extrait):

NATHAN

Il y a des siècles de cela, en Orient, vivait un homme qui possédait un anneau d'une valeur inestimable, don d'une main chère. La pierre était une opale, où se jouaient mille belles couleurs, et elle avait la vertu secrète de rendre agréable à Dieu et aux hommes quiconque la portait animé de cette conviction. Quoi d'étonnant si l'Oriental la gardait constamment au doigt, et prit la décision de la conserver éternellement à sa famille? Voici ce qu'il fit: il légua l'anneau au plus aimé de ses fils, et il statua que celui-ci, à son tour, léguerait l'anneau à celui de ses fils qui lui serait le plus cher, et que perpétuellement le plus cher, sans considération de naissance, par la seule vertu de l'anneau, deviendrait le chef, le premier de sa maison.
- Entends-moi, Sultan.
SALADIN
Je t'entends. Poursuis!
NATHAN
Ainsi donc, de père en fils, cet anneau vint finalement aux mains d'un père de trois fils qui tous trois lui obéissaient également, qu'il ne pouvait par conséquent s'empêcher d'aimer tous trois d'un même amour. À certains moments seulement, tantôt celui-ci, tantôt celui-là, tantôt le troisième - lorsque chacun se trouvait seul avec lui et que les deux autres ne partageaient pas les épanchements de son cœur - lui semblait plus digne de l'anneau, qu'il eut alors la pieuse faiblesse de promettre à chacun d'eux. Les choses allèrent ainsi, tant qu'elles allèrent. Mais la mort était proche, et le bon père tombe dans l'embarras. Il a peine à contrister ainsi deux de ses fils, qui se fient à sa parole. Que faire? Il envoie secrètement chez un artisan, auquel il commande deux autres anneaux sur le modèle du sien, avec l'ordre de ne ménager ni peine ni argent pour les faire de tous points semblables à celui-ci. L'artiste y réussit. Lorsqu'il apporte les anneaux au père, ce dernier est incapable de distinguer son anneau qui a servi de modèle. Joyeux et allègre, il convoque ses fils, chacun à part, donne à chacun sa bénédiction, et son anneau, et meurt. - Tu m'écoutes, n'est-ce pas, Sultan?
SALADIN (qui, ému, s'est détourné de lui)
J'écoute, j'écoute! Viens-en bientôt à la fin de ton histoire. Est-elle proche?
NATHAN
J'ai fini. Car la suite, désormais, se conçoit d'elle-même. À peine le père mort, chacun arrive avec son anneau, et chacun veut être le chef de la maison. On enquête, on se querelle, on s'accuse. Peine perdue: impossible de prouver quel anneau était le vrai. (Après une pause, pendant laquelle il attend la réponse du Sultan). Presque aussi impossible à prouver qu'aujourd'hui pour nous - la vraie croyance.
SALADIN
Comment? c'est là toute la réponse à ma question?..
NATHAN
Mon excuse simplement si je ne me risque pas à distinguer les trois anneaux, que le père a fait faire dans l'intention qu'on ne puisse pas les distinguer.
SALADIN
Les annaux! Ne te joue pas de moi! Je croirais, moi, qu'on pourrait malgré tout distinguer les religions que je t'ai nommées, jusque dans le vêtement, jusque dans les mets et les boissons!
NATHAN
D'accord, sauf en ce qui regarde leurs raisons. Toutes en effet ne sont-elles pas fondées sur l'histoire? Écrite ou transmise? Et l'histoire ne doit-elle pas être crue uniquement sur parole, par la foi? N'est-ce pas? Or, de qui met-on le moins en doute la parole et la foi? Des siens, n'est-il pas vrai?
De ceux de notre sang, n'est-il pas vrai? De ceux qui nous ont depuis l'enfance donné des preuves de leur amour, n'est-il pas vrai? Qui ne nous ont jamais trompés que là où il était meilleur pour nous d'être trompés? Comment croirais-je moins mes pères que toi les tiens? Ou inversement! Puis-je te demander d'accuser tes ancêtres de mensonge pour ne pas contredire les miens? Ou l'inverse? C'est également vrai pour les chrétiens. Ne trouves-tu pas?
SALADIN (à part)
Par le Dieu vivant! cet homme a raison. Je ne puis que me taire.


NATHAN
Mais revenons à nos anneaux. Comme je l'ai dit, les fils se citèrent en justice et chacun jura au juge qu'il tenait directement l'anneau de la main du père - ce qui était vrai - après avoir obtenu de lui, depuis longtemps déjà, la promesse de jouir un jour du privilège de l'anneau - ce qui était non moins vrai! Le père, affirmait chacun, ne pouvait pas lui avoir menti; et, avant de laisser planer ce soupçon sur lui, ce père si bon, il préférerait nécessairement accuser de vol ses frères, si enclin fût-il par ailleurs à ne leur prêter que les meilleures intentions. Il saurait bien, ajoutait-il, découvrir les traîtres, et se venger.
SALADIN
Et alors, le juge? J'ai grand désir d'entendre le verdict que tu prêtes au juge. Parle!
NATHAN
Le juge dit : « Si vous ne me faites pas, sans tarder, venir céans votre père, je vous renvoie dos à dos. Pensez-vous que je sois là pour résoudre des énigmes? Ou bien attendez-vous que le vrai anneau se mette à parler? Mais, halte! J'entends dire que le vrai anneau possède la vertu magique d'attirer l'amour : de rendre agréable à Dieu et aux hommes. Voilà qui décidera!
Car les faux anneaux, eux, n'auront pas ce pouvoir! Eh bien: quel est celui d'entre vous que les deux autres aiment le plus? Allons, dites-le! Vous vous taisez? Les anneaux n'ont d'effet que pour le passé? Ils ne rayonnent pas au-dehors?
Chacun n'aime que lui-même? Oh, alors vous êtes tous les trois des trompeurs trompés! Vos anneaux sont faux tous les trois. Il faut admettre que le véritable anneau s'est perdu. Pour cacher, pour compenser la perte, le père en a fait faire trois pour un.
SALADIN
Superbe! Superbe!
NATHAN
Et en conséquence, continua le juge, si vous ne voulez pas suivre le conseil que je vous donne en place de verdict, allez-vous-en! Mon conseil, lui, est le suivant: prenez la situation absolument comme elle est. Si chacun de vous tient son anneau de son père, alors que chacun, en toute certitude, considère son anneau comme le vrai. Peut-être votre père n'a-t-il pas voulu tolérer plus longtemps dans sa maison la tyrannie d'un seul anneau? Et il est sûr qu'il vous a tous trois aimés, et également aimés, puisqu'il s'est refusé à en opprimer deux pour ne favoriser qu'un seul. Allons! Que chacun, de tout son zèle, imite son amour incorruptible et libre de tout préjugé! Que chacun de vous s'efforce à l'envi de manifester dans son anneau le pouvoir de la pierre! Qu'il seconde ce pouvoir par sa douceur, sa tolérance cordiale, ses bienfaits, et s'en remette à Dieu! Et quand ensuite les vertus des pierres se manifesteront chez les enfants de vos enfants; alors, je vous convoque, dans milIe fois mille ans, derechef devant ce tribunal. Alors, un plus sage que moi siégera ici, et prononcera. Allez! Ainsi parla le juge modeste.

dimanche 3 juin 2012

Messages plus anciens

Si vous voulez lire
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Chrétiens d'Orient

Les familles d'Églises orientales (Wikipedia)

Les chrétiens orientaux d'aujourd'hui ont un héritage historique et culturel commun, mais ils ont également connu de nombreuses divisions et recompositions, souvent plus politiques que religieuses.
Les Églises orientales peuvent être regroupées en quatre ensembles, qui forme chacun une « communion » :
Quelques Églises orientales se rattachent également à l'ensemble des Églises protestantes, notamment en Inde (par exemple, l'Église malankare Mar Thoma).

Condamnation !

Condamnation des attentats aux Eglises Chrétiennes au Nigéria !

vendredi 1 juin 2012

DIALOGUE


Pour un DIALOGUE complet et correct

Pour les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans (Femmes et Hommes, sans différence de valeur) , la fraternité en notre père commun Abraham, Prophète et Patriarche, l’Ami de Dieu et Communauté (Oumma, selon le Coran), nous appelle à faire le possible pour compléter le triangle du dialogue qui nécessite aussi de l’angle Juif. Si quelqu’un est intéressé à nous aider à remplir ce vide : bienvenue dans la tente de notre père commun !





Pour ce qui concerne le monde Chrétien, il faudrait être œcuménique et pluraliste et inclure aussi les Protestants/Evangéliques.

La présence des croyants Bouddhistes, Hindouistes, etc. en Europe nous interpelle et laisse ouverte une entrée pour nos sœurs et frères (croyants) !

Pour ce qui concerne les "Non-croyants", nous sommes disponibles à dialoguer et collaborer, sur la base des valeurs moraux et éthiques communs, pour une societé plus juste et pour la PAIX entre les peuples !